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                白马文化的“活化石”
                环亚玩耍手机版下载设备 发布日期:13-07-26 10:41:58 点击次数: 来历:环亚玩耍手机版下载设备   转播到腾讯微博

                    甘肃陇南文县,四川平武、南坪等地,居住着一个民族,他们具有古朴朴素的风度、粗犷强悍的气质、滚滚多情的性格,相传他们是古老民族——氐族的后嗣,今称为“白马藏族”。他们虽然说被称为“白马藏族”,但他们并非属于藏族。他们人口稀少,却仍保留了较为完好的传统习俗及文化。他们的前史,充满了古老传说;他们所传唱的故事,前史许久、独具特色。他们具有古老的傩祭活动——池哥昼,有奥秘的图腾崇拜“十二相”。遗憾的是,他们具有自己独特的民族言语,却未构成书面文字。
                    言语是一个民族的魂灵。因为它不只是构成社会族群交流必不得少的桥梁,也是一个社会族群的文化基因,是族群文化的“活化石”。据研讨资料得知,白马语有自己的底子词汇和语法体系,这是客观存在的实事。虽然有很大一部分常用词和藏语类似或相同,但它和藏语相异部分远远超出了藏语方言之们的别,乃至也超出了藏语支语门巴语与藏语之间的别。故此,白马语已底子被认为是一种独立的言语,独白马藏族言语的了解和研讨极为紧迫和重要。
                    然而,陇南白马民俗文化传承的现实形式其实不乐观。尤其是言语方面,白马文化传承后继乏人,文县铁楼藏族乡十几个村寨有近3000多人口,依据2007年陇南市政协的调查,在整个白马人族群中,具备民俗文化完好教授力气的七十岁白叟只有四人,且三人人状况欠安。跟着今世信息文化的强力浸透,白马民族心思也正在逐渐发生变化,特别是在年青人及部分中年人中,这种体现更加显明。所以,文化的流失就变得更为惨重,白马语濒临失传的风险。白马人未创制民族文字的现状使得现在适当一部分词汇现已无人可以解释其义,成以便“呆词汇”,并且跟着与外界的交流愈来愈频频,“呆词汇”数量不断添加,适当一部分词语现已开始选择用汉语词汇代替。这么的现象将会是白马口述文化保护的一大门槛。
                    兰州大学文化多样性保护项鹄的调研资料显示,文县境内的白马藏族中,约60%的青年人因出外务工或经商等缘由减少白马语的日常使用,超出一半的年青家庭逐渐以汉语交流为主;白马藏区的21所中小学教学课程及第二讲堂活动中,关涉白马藏族言语文化的内容差一点没有,使用超出95%的白马藏族儿童缺乏民族文化的正式教育。调查资料还发现,白马藏族言语及民族文化多留存于村寨里的白叟和留守妇女中,但鉴于文化水平和传承意识限制,约80%以上的白叟或妇女都没有主意向适龄儿童传达民族文化内容。
                    通过辨析了解环亚文娱手机下载 jiyuanxue.com知道,首要,在中国这个多民族国,底子群情抉择了环亚文娱手机下载 jiyuanxue.com所要面对的民族问题的繁杂性和重要性,并且跟着中国社会转型和文化变迁,今世文化对少数民族及族群文化的冲击愈来愈惨重,文化的流失也愈来愈惨重。其次,白马语只有言语,并没有书面文字,这也是晦气于白马言语保护的另外一重要现状。终究,有部分独白马语有了较为翔实的收集和体系性的整理,并用国际音标进行了整理和翻译。但是,做到一个民族言语文化的传承和保护,“重中之重”则更是本民族本身民族心思的培育和民族自觉性的注重。本次实践活动方案以《听妈妈的歌-白马藏族儿童口述艺术传承方案》为主题,方案将以“白马村寨民歌赛”和“妈妈合唱团”为基础,探究白马藏族妇女参加儿童社区民族文化教育的干活儿格局,逐步补偿白马藏族儿童民族文化教育缺失的问题。通过提高年青人,特别是儿童对本民族文化的爱好和保护的自觉心思,来达到文化传承的效果,使得民族文化不再有过多的流失的遗弃。
                作者:张青芳  职责修正:李亚新
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